譯經二三事

 

譯場譯事

鳩摩羅什大師在譯場翻譯佛典，必須先考慮譯經的基本條件：

第一是有無梵本原文！當時要有僧人帶來的梵本佛經，或有能背誦經文的人到來，才有原文開譯。

羅什對很多經文都很熟悉， 《出三藏記集》說羅什能背誦甚多佛典，所以不少經文原本就在羅什心中。

但《高僧傳》也記載了譯場，因缺乏原典而令譯事受阻，如：佛若多羅熟悉《十誦律》，他來到長安，姚興便請他誦出律典梵本，由羅什譯出，但才完成了三分之二，弗洛多羅便去世，譯事中斷，及至另一位西域僧人曇摩流支帶梵本來長安，才能完成工作。

第二是譯場即使有原文也不能隨便翻譯，還要看主譯者是否熟悉經文。

如湯用彤在《漢魏兩晉南北朝佛教史》中說：「 ⋯⋯古今譯書，風氣頗有不同。今日識外洋文字，未悉西人哲理，即可譯哲人名著。而深通西哲之學者，則不從事譯書。然古昔中國譯經之巨子，必須先即為佛學之大師。」

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沈家楨

翻譯佛典不容易啊！

【傳說法師乃七佛以來為譯經師。以悟達為先，得佛遺寄之意。】

教學生一定要開悟，一定要通達。你要是不悟、不通達，怎麼能把佛的意思翻出來？

我們反過來看看現在，外國人翻譯佛經，不少人從事於這個工作，把佛經翻成英文、翻成其他的外國文。翻經的人文字好，中文也好，英文也好，對於佛法沒有悟、沒通達，所以翻出來的東西不能流通。

我在美國，參觀沈家楨老居士的圖書館，這個老居士非常熱心，過去不少年，請了很多很多人翻經，也花了很多錢，現在那個稿子真是堆積如山。我去參觀，他告訴我，沒有辦法出版，不能流通。

一本翻的倓虛法師的《念佛論》，這個不深。《念佛論》我想很多人都看過，我把這個譯本，有一次在溫哥華講經，帶到那邊去，那邊有個周醫生英文很好，他看了之後，他就告訴我：「法師，以後這個你不要再印了，你花了冤枉錢。」我說：怎麼？他說：「這個翻的英文，中國人看不懂，英國人也看不懂。」

淨空法師 金剛般若研習報告（第四集）　　1995/5　　新加坡佛教居士林　　檔名：09-023-0004

佛光山

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佛教叢書12　教史(2) / 第二篇　中國篇 / 050　第三章 譯經事業的開展

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唐朝譯場

宋朝譯場

雜錄

• 據記載，義淨譯場用「二十餘人次文潤色」（7），翻譯《婆沙論》時，有「三百人考正文義」（8）。
• 《宋高僧傳》卷3：「或曰：「譯場、經館，設官分職，[2]可得聞乎？」曰：「此務所司，
  先宗『譯主』——即齎葉書之三藏——，明練顯、密二教者充之。
  次則『筆受』者，必言通華、梵，學綜有、空，相問委知，然後下筆。西晉、偽秦已來立此員者，即沙門道含、玄賾、姚嵩、聶承遠父子。至于帝王，即姚興、梁武、天后、中宗，或躬執[A13]翰，又謂為『綴文』也。
  次則『度語』者，正云『譯語』也。傳度轉令生解，亦名『傳語』，如翻《顯識論》，沙門戰陀譯語是也。
  次則『證梵本』者，求其量果，密能證知，能詮不差，所顯無謬矣。如居士伊舍羅證譯《毘柰耶》梵本是也。至有立『證梵義』一員，乃明西義得失，貴令華語下不失梵義也。
  復立『證禪義』一員，沙門大通充之。
  次則『潤文』一位，員數不恒，令通內、外學者充之。 良以筆受在其油素，文言豈無俚俗，儻不失於佛意，何妨刊而正之。故義淨譯場，則李嶠、韋嗣立、盧藏用等二十餘人次文潤色也。
  次則『證義』，蓋證已譯之文所詮之義也。如譯《婆沙論》，慧嵩、道朗等三百人考正文義，唐復禮累場充任焉。
  次則『梵唄』，法筵肇啟，梵唄前興，用作先容，令生物善，唐永泰中方聞此位也。
  次則『校勘』，讎對已譯之文，隋[A14]則彥琮覆疏文義，蓋重慎之至也。
  次則『監護大使』，後周平高公侯壽為總監檢校，唐則房梁公為奘師監護，相次許觀、楊慎交、杜行顗等充之。或用僧員，則隋以明穆、曇遷等十人監掌翻譯事，詮定宗旨。其處則秦逍遙園、梁壽光殿、瞻雲館、魏汝南王宅。又隋煬帝置翻經館，其中僧有學士之名。唐於廣福等寺，或宮園不定。
  又置『正字』、『字學』，玄應曾當是職，
  後或置或否。朝延罷譯事，自唐憲宗元和五年至于周朝，相望可一百五十許歲，此道寂然。」
  (CBETA 2022.Q4, T50, no. 2061, pp. 724b28-725a2)[2] 可【CB】【宋】，不【大】(cf. T54n2131_p1067c13)。　[A13] 翰【CB】【磧乙-CB】，幹【大】(cf. QC112n1434_p0512a04; T54n2131_p1067c18)。　[A14] 則【CB】【磧乙-CB】，前【大】(cf. QC112n1434_p0512ab02)。　
• 翻譯流程
  選定版本：選擇最佳版本的原文資料作為翻譯憑依
  原文打字：將選定之原文資料輸入成電子檔
  正式翻譯：主譯翻譯
  證義刊定：評量譯文準確性
  潤色文辭：去除冗句令譯文流暢
  監護總校：監閱總校譯本出刊
  
  ~ 附錄玄奘大師之譯場分工 ~
  譯主：玄奘，譯場主持人，統籌譯經工作，解決翻譯難題。
  證義：12人，與譯主評量譯文，增加譯文準確性。
  綴文：9人，根據梵漢不同語言結構轉譯經典，調整句式， 疏通文理。
  字學：1人，定字真偽。
  證梵語梵文：1人，聽譯主誦讀梵文，證實是否有誤。
  參譯：將譯為漢文之經典回譯為梵文，以保正確。
  刊定：去除冗句，令譯文準確流暢。
  潤文：潤色文辭
  梵唄：檢驗新譯經文之音韻是否順口悅耳。
  監護大臣：欽命大臣，監閱總校，進上譯本。
  
  翻譯流程 https://nmkt201201.wixsite.com/nmkt2012/blank-12 (寧瑪文殊 - 經典伏藏漢譯 NMKT, ༄༅།།རྙིང་མ་འཇམ་དབྱངས། བཀའ་མ་གཏེར་ཆོས་རྒྱ་སྒྱུར།།)